老子是道家還是儒家 有哪些思想主張

老子是道家的，老子、莊子都是道家的，孔子、孟子是儒家的。老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。

老子是道家還是儒家代表人物

老子是道家學派代表人物。

老子是中國古代哲學的大家，但我認為是一種唯心主義。以后中國所有的哲學都是對《道德經》詮釋而已。也由于是唯心的所心中國沒有科學至少沒有系統的科學。

近代中國歷史是科學戰勝哲學的一種表現。如果中國的墨學占主要的地位的話那么中國就不是現在這個樣子，可能會歐洲那樣分裂成好多的小國家。因為科學意為這分裂。

老子的思想主張

1、道

但至于這“道”到底是什么，老子沒有作具體的區分，只是把它說成是看不見、摸不著、無形無象的“惚恍”，或者就是“無”。在老子的本體論中，盡管他沒有將世界中的物質與精神做具體的區分，但他能夠用“道法自然”說明宇宙的總體構成，要遠比原始宗教的天道觀進步的多，也比樸素唯物主義所闡述的金木水火土要深刻的多。《老子》一書的形成，標志著人們抽象思維能力水平已達到一個新的高度。

2、無為而治

老子認為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”，而且強調“無為無不為”。“無為而治”并不是什么也不做，而是不過多地干預、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現，走向崇高與輝煌。歷史上的太平盛世、宏圖大業，都是在道家無為而治指導下取得。

“無為”不是無所作為，而是不妄作為。因為不違背客觀規律，遵循客觀規律而為，所以無所不為，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客觀規律。

3、物極必反

老子首先提出物極必反的思想。他認為福可為禍，正可為奇，善可為妖，事物發展到極限就會向相反方面轉化。由道產生運動，到一定極限，又復歸于道，如此周行不息。老子這一思想，在以后的《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、揚雄的《太玄》等書中，都有所承述。這個主張比較符合事物發展的規律，所以時至今日依舊值得人們研究。