綱舉目張執本末從什么意思 這句話出自哪里

綱舉目張執本末從的意思是：抓住提網的總繩撒網，網眼自然而然就打開了。抓住事物的根本，那些細枝末節的也就自然會跟著順從了。執本末從，釋義：抓住總綱。又，漁網的網眼就自然張開，執本而末自從。”又；抓住根本：“舉一綱而萬目張。”

綱舉目張執本末從是什么意思

綱舉目張執本末從的意思是：抓住提網的總繩撒網，網眼自然而然就打開了。抓住事物的根本，那些細枝末節的也就自然會跟著順從了。

執本末從，釋義：抓住總綱。又，漁網的網眼就自然張開，執本而末自從。”又；抓住根本：“舉一綱而萬目張。”

綱舉目張執本末從出自哪里

綱舉目張執本末從出自楊泉的《物理論》，楊泉的《物理論》是繼承先秦兩漢道家揚雄、王充、張衡的唯物主義傳統，講宇宙發生論。

他說：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天。天者君也(“君”，疑當作“均”。《太平御覽》引《物理論》另條說：“天者，旋也，均也。”)。夫地有形，而天無體，譬如灰焉，煙在上，灰在下也。”又說：“皓天，元氣也，皓然而已，無他物焉。

《物理論》的主要內容

《物理論》是魏晉時期一部自然哲學專著。楊泉撰。《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》、《唐書·藝文志》皆著錄有16卷。宋時佚失。清代孫星衍據宋馬聰《意林》以及《太平御覽》中所引該書文字輯為1卷，列入《平津館叢書》刊行。

但孫氏所據《意林》為“武英殿”本，其中《物理論》與傅玄的《傅子》互相混雜，不可據，清嚴可均曾作校勘。此外還有清黃奭輯，清道光中甘泉黃氏刊光緒中印《漢學堂叢書》本。在眾多版本中，以清王仁俊所輯《玉函山房輯佚書續編》稿本最準確精當，此稿本現藏上海圖書館。