黑格爾的哲學(xué)觀點(diǎn)是什么 它是主觀唯心主義還是客觀唯心主義

黑格爾認(rèn)為整個(gè)世界是一個(gè)整體，也就是上帝，但這個(gè)上帝不是基督教所說(shuō)的上帝而是絕對(duì)精神或絕對(duì)理念，絕對(duì)理念首先是邏輯地演進(jìn),從純粹的存在、按照否定的原則一直發(fā)展到絕對(duì)理念,完成了理念的自我認(rèn)識(shí)。

黑格爾的哲學(xué)觀點(diǎn)是什么

黑格爾認(rèn)為整個(gè)世界是一個(gè)整體，也就是上帝，但這個(gè)上帝不是基督教所說(shuō)的上帝而是絕對(duì)精神或絕對(duì)理念，絕對(duì)理念首先是邏輯地演進(jìn),從純粹的存在、按照否定的原則一直發(fā)展到絕對(duì)理念,完成了理念的自我認(rèn)識(shí)。

黑格爾哲學(xué)是19世紀(jì)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的世界觀體系。它集德國(guó)古典哲學(xué)之大成，具有百科全書(shū)式的豐富性，居于整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的高峰，它不僅反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的革命性與軟弱性，也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)西方資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，在黑格爾哲學(xué)中，表現(xiàn)了豐富的辯證法內(nèi)容與保守體系的深刻矛盾。

黑格爾是主觀唯心主義還是客觀唯心主義

黑格爾的思想是客觀唯心主義 。黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類(lèi)社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。

事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過(guò)程，就是絕對(duì)精神本身。黑格爾哲學(xué)的任務(wù)和目的，就是要展示通過(guò)自然、社會(huì)和思維體現(xiàn)出來(lái)的絕對(duì)精神，揭示它的發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性，實(shí)際上是在探討思維與存在的辯證關(guān)系，在唯心主義基礎(chǔ)上揭示二者的辯證同一。

圍繞這個(gè)基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對(duì)精神自我發(fā)展的三個(gè)階段：邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)。