二元論為什么是錯(cuò)誤的

二元論的根本錯(cuò)誤在于認(rèn)為世界的本源有兩個(gè)，即物質(zhì)和意識(shí)，即世界存在著兩個(gè)實(shí)體。二元論是認(rèn)為多樣性世界有兩個(gè)不分先后、彼此獨(dú)立、平行存在和發(fā)展的本原的哲學(xué)學(xué)說。二元論把物質(zhì)的派生物精神當(dāng)作完全脫離物質(zhì)而獨(dú)立的東西，因而不能科學(xué)地解決世界的本源問題。

二元論思想介紹

二元論是本體論的一支，認(rèn)為世界的本原是意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體，試圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。二元論主張世界有精神和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說，它和一元論相對立。由于二元論實(shí)際上堅(jiān)持了物質(zhì)與意識(shí)彼此并沒有前提關(guān)聯(lián)，容易被一些唯物論者認(rèn)為是唯心的；但實(shí)際上，二元論的概念決定了它不能偏向其中任何一方。

主張世界有意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的。認(rèn)為世界的本原是意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體。二元論實(shí)質(zhì)上堅(jiān)持意識(shí)離開物質(zhì)而獨(dú)立存在。它和一元論相對立。哲學(xué)史上典型的二元論者是17世紀(jì)法國哲學(xué)家R.笛卡爾。他認(rèn)為，意識(shí)和物質(zhì)是兩種絕對不同的實(shí)體，意識(shí)的本質(zhì)在于思想，物質(zhì)的本質(zhì)在于廣袤;物質(zhì)不能思想，意識(shí)不會(huì)廣袤;二者彼此完全獨(dú)立，不能由一個(gè)決定或派生另一個(gè)。