邯鄲學(xué)步是寓言故事嗎

是，邯鄲學(xué)步（拼音：hándān xuébù）是一則來源于寓言故事的成語。成語有關(guān)典故最早出自《莊子·秋水》。

邯鄲學(xué)步是寓言故事嗎

邯鄲學(xué)步是一則來源于寓言故事的成語。成語有關(guān)典故最早出自《莊子·秋水》。

《莊子·秋水》載：戰(zhàn)國時(shí)有個(gè)人到趙國邯鄲去，看到那里的人走路的姿勢很美，就跟著別人學(xué)，結(jié)果不但沒學(xué)會，連自己原來的走法也忘了。后來用“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了。

邯鄲學(xué)步成語出處

最早出處

子往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵（戰(zhàn)國時(shí)燕國都城，在今河北省北部）余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。（《莊子·秋水》）

衍生典故

《漢書?敘傳上》：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。” 

后世根據(jù)以上典故提煉出“邯鄲學(xué)步”這一成語。

邯鄲學(xué)步的歷史典故

戰(zhàn)國時(shí)期，燕國壽陵有個(gè)少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿勢特別優(yōu)美，于是不顧路途遙遠(yuǎn)，來到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙荨＝Y(jié)果，他不僅沒有學(xué)到邯鄲人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最后只好爬著回去。

但有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。

邯鄲學(xué)步成語寓意

燕國人努力向別人學(xué)習(xí)，應(yīng)該肯定，但是他依樣畫葫蘆的生搬硬套并不可取，不但沒學(xué)到別人的精髓，反而連自己原有的也丟了。

學(xué)習(xí)不是不能模仿，但必須先細(xì)心觀察別人的優(yōu)點(diǎn)，研究邯鄲人之所以能夠走得優(yōu)雅的關(guān)鍵之處，除了步法外，那種優(yōu)雅是否和他們的神態(tài)、心境，甚至文化有關(guān)？再從自己的實(shí)際狀況來檢視，要將步伐調(diào)整成邯鄲人的樣子，需要做出哪些改變？這樣才能取人之長，補(bǔ)己之短。

如果像燕國人那樣盲目，一味崇拜別人，結(jié)果必然是功夫沒學(xué)成，不切實(shí)際，自己的長處也丟光了。

不過若從“刻苦學(xué)習(xí)”的角度來看，燕國人的精神應(yīng)該受到肯定，雖然他的學(xué)習(xí)方式不對，但是至少“肯學(xué)”，比起很多不肯學(xué)習(xí)、任由自己安于現(xiàn)狀的人，燕國人更有改變的勇氣。如果有朝一日他領(lǐng)悟訣竅，要優(yōu)雅地走路便指日可待。