西游記屬于什么類(lèi)型的小說(shuō) 作者是吳承恩嗎

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇虛構(gòu)神魔小說(shuō)，作者是吳承恩。《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還掉書(shū)袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。

《西游記》主要內(nèi)容

《西游記》全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

該小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

《西游記》賞析

《西游記》是一部具有特色的藝術(shù)珍品，它以深刻的思想奇特的構(gòu)思，胞聘的想象，幽默的語(yǔ)言征服了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者具體表現(xiàn)在:

1.《西游記》用浪漫主義的創(chuàng)作方法，把奇特的神話(huà)材同生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容熔鑄在一起，使作品既究騰浪浸主義的奇思遐想，而細(xì)節(jié)又具有合理的真實(shí)性。

2.《西游記》將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿(mǎn)地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的愛(ài)僧。孫悟空是作者大力歌頌的中心人物，是該諧、幽默和樂(lè)觀主義的化身，但對(duì)他“秉性高傲”的缺點(diǎn)，作者也給予了善意的嘲諷。

3.《西游記》散文、韻語(yǔ)、方言三結(jié)合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。寫(xiě)敵我交鋒，經(jīng)常用韻語(yǔ)各自表現(xiàn)身份;交手后，又以此渲染氣;在人物對(duì)話(huà)中，簡(jiǎn)單明確的官話(huà)和淮安方言相互融匯。

4.《西游記》在結(jié)構(gòu)上以人物活動(dòng)為中心，逐步展開(kāi)情節(jié)。“大鬧天宮”首先介紹取經(jīng)人物孫悟空，又埋伏下他后來(lái)取經(jīng)的命運(yùn)。九九八十一難中所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系，一波未平一波又起地展示出來(lái)。