則無望民之多于鄰國也翻譯 出自哪里

則無望民之多于鄰國也翻譯是：則無望民之多于鄰國也，意思是就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。該句出自《寡人之于國也》。梁惠王曰寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內，東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也。

則無望民之多于鄰國也翻譯

王如知此，則無望民之多于鄰國也的翻譯是：大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種保民而王的主張，實際也是孟子民本思想的體現。戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙傷亡。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。

則無望民之多于鄰國也句式

則無望民之多于鄰國也是狀語后置。于鄰國，放在多的后面，形成狀語后置。意思是就不要指望自己的百姓比鄰國多了。這句話出自《寡人之于國也》。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系。

則無望民之多于鄰國也是出自哪里

“則無望民之多于鄰國也”出自于《寡人之于國也》。《寡人之于國也》是出自《孟子·梁惠王上》中的一篇散文，作者是孟子。則無望民之多于鄰國也是表現孟子“仁政”思想的文章之一，論述了實行“仁政”以“王道”統一天下的問題，突出了文章主旨：只有實行仁政才能得民心，進而才能得天下。