資政新篇的主要內容 資政新篇的歷史意義

《資政新篇》是清代洪仁玕撰政書，1859刊行。洪仁玕1859年4月被封為干王，總理全國政事。他向洪秀全提出了一個改革內政和建設國家的新方案——《資政新篇》，經洪秀全批準后，作為官方的文書正式頒行，是太平天國后期的重要文獻。

《資政新篇》主要內容

第一，在政治上，針對當前形勢提出“禁止朋黨，用人察失”，反對搞宗派、鬧分裂的思想傾向，主張加強集權，設立不受一般官員管轄的新聞官和意見箱，發揚公議精神，廣泛聽取社會輿論和群眾意見。

第二，在經濟上，主張發展交通運輸事業，仿制火車、輪船、汽船等新式交通工具；提倡修筑道路，興修水利，鼓勵民間開礦和開辦工廠，準許私人投資；創立銀行，發行紙幣，興辦郵政，獎勵發明創造，保護專利等等。

第三，在文化上，主張興辦醫院，發展社會福利事業，救助疾苦；開辦學校，提倡移風易俗，革除不良的生活習俗，禁止吸食鴉片，崇尚迷信，買賣人口等。第四，在外交上，主張與外國自由通商，平等往來，加強文化交流，但不準外國人干涉中國內政，不準擅入內地，誹謗國法等等。此外，還主張采取新的刑罰制度等。

《資政新篇》歷史意義

《資政新篇》是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案，或者說是中國第一個近代化綱領。政治上，它主張“以法治國”、輿論監督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法制思想。經濟上，它鼓勵發展工商業，獎勵技術發明，提倡保險事業。文化思想上，它反對迷信，提倡新式教育。外交上，它主張自由往來、平等互利。

《資政新篇》是誰寫的

《資政新篇》是洪仁玕寫的。洪仁玕是洪秀全的族弟，是拜上帝教最早的信徒之一。金田起義時，因傳教沒有趕上起義隊伍，便折回廣東。為逃避清政府追殺，1852年到香港，努力了解西方的宗教和文化，并結交了一批傳教士，在那里接受了一些西方資本主義的思想。1858年離開香港，輾轉來到天京，受到洪秀全器重，天京之亂后，被封為干王，總理全國政事。