西湖夢(mèng)尋原文及翻譯 西湖夢(mèng)尋作者是誰(shuí)

《西湖夢(mèng)尋》是明末清初文學(xué)家張岱所著的一部散文作品集，對(duì)杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進(jìn)行了全方位的描述，作者在每則記事之后選錄先賢時(shí)人的詩(shī)文若干首（篇），更使山水增輝。

《西湖夢(mèng)尋》選段原文

余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而夢(mèng)中之西湖，實(shí)未嘗一日別余也。前甲午丁酉，兩至西湖，如涌金門商氏之樓外樓、祁氏之偶居、錢氏余氏之別墅及余家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫，則是余夢(mèng)中所有者，反為西湖所無(wú)。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水湮沒(méi)，百不存一矣。余乃急急走避，謂余為西湖而來(lái)，今所見(jiàn)若此，反不若保吾夢(mèng)中之西湖，尚得完全無(wú)恙也。

因想余夢(mèng)與李供奉異：供奉之夢(mèng)天姥也，如神女名姝，夢(mèng)所未見(jiàn)，其夢(mèng)也幻;余之夢(mèng)西湖也，如家園眷屬，夢(mèng)所故有，其夢(mèng)也真。今余僦居他氏已二十三載，夢(mèng)中猶在故居;舊役小傒，今已白頭，夢(mèng)中仍是總角。夙習(xí)未除，故態(tài)難脫，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾舊夢(mèng)是保，一派西湖景色猶端然未動(dòng)也。

兒曹詰問(wèn)，偶為言之，總是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，非魘即囈也，因作《夢(mèng)尋》七十二則，留之后世，以作西湖之影。余猶山中人歸自海上，盛稱海錯(cuò)之類，鄉(xiāng)人竟來(lái)共舐其眼。嗟嗟!金虀瑤柱，過(guò)舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。

《西湖夢(mèng)尋》選段翻譯

我的人生不得時(shí)，闊別西湖已二十八年，然而西湖沒(méi)有一天不進(jìn)入我的夢(mèng)中，夢(mèng)中的西湖，實(shí)際從未有一天離開(kāi)過(guò)我。

之前甲午年、丁酉年，（我）兩次來(lái)到西湖，比如涌金門的商氏的樓外樓、祁氏的偶居、錢氏、余氏的別墅，以及余家的寄園。那一帶的湖畔莊園，只剩一堆瓦礫，于是我夢(mèng)中西湖所存的一切，現(xiàn)實(shí)的西湖反倒沒(méi)有了。等到到斷橋一看，凡往昔的弱柳碧桃，歌樓舞榭，好似被洪水淹沒(méi)，百不存一。我于是趕緊逃避，說(shuō)起來(lái)是我為了西湖而來(lái)，如今看到如此這般，反不如保存我夢(mèng)中的西湖，尚且能得以保全無(wú)恙。

因想到我的夢(mèng)與李太白的夢(mèng)不同。太白夢(mèng)到的是天姥，像神女佳麗，從未得見(jiàn)，夢(mèng)也虛幻。我的夢(mèng)是西湖，像家園眷屬，夢(mèng)到的是固然所有的，即使是夢(mèng)也是真實(shí)的。如今，我租住別人的房子已然二十三年，可夢(mèng)中依然住在從前的家。以前的小仆人，現(xiàn)在也老得白了頭，在我夢(mèng)中仍然是孩子般的樣兒。以前的習(xí)慣沒(méi)有改變，從前的姿態(tài)也沒(méi)有消失，從今以后，我只需向著岑寂屋內(nèi)、旅店臥榻從容寬舒，只將我從前的夢(mèng)一一保全，西湖景色依舊巋然不動(dòng)。孩童追問(wèn)，偶然才答，總是說(shuō)夢(mèng)里的夢(mèng)，不是瘋話就是夢(mèng)話。因此，寫《夢(mèng)尋》七十二則，留給后世，權(quán)當(dāng)西湖的影子。

我像是由海上歸來(lái)的山里人，大肆夸贊海鮮味美，同鄉(xiāng)鄰里竟一起來(lái)舔他的眼睛。嘆啊！金虀瑤柱，擦過(guò)舌尖，當(dāng)即虛空，舔眼怎能解饞！

辛亥年七月十七日，古劍蝶庵老人張岱書。

《西湖夢(mèng)尋》作者介紹

張岱(1597一1689)，字宗子，改字石公，號(hào)陶庵，又自號(hào)蝶庵居士。山陰人，僑寓杭州、．張岱生于仕宦之家，高祖、曾祖均為顯官。年輕時(shí)生活優(yōu)渥，明亡后隱居于浙江剡溪山中，生活困頓，著書多表達(dá)對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)土的追憶。