王維被稱(chēng)為王右丞、詩(shī)佛。王維之所以被世人稱(chēng)之為“王右丞”,是因?yàn)樗僦辽袝?shū)右丞。而“詩(shī)佛”之稱(chēng),則是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)中皆是禪意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛為情感寄托,從而擺脫俗世的煩惱。
王維被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。王維字摩詰,號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。王維出身河?xùn)|王氏,于唐玄宗開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士第,為太樂(lè)丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。
王維是中國(guó)山水田園詩(shī)派的重要代表人物之一,其不僅繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)作山水詩(shī)傳統(tǒng),還吸納了陶淵明田園詩(shī)的平淡醇美,進(jìn)而將山水田園詩(shī)推向了新的高度,所以在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展中占據(jù)著十分重要的位置。
王維的山水詩(shī)大都寫(xiě)于后期,與前人比較,他擴(kuò)大了這類(lèi)詩(shī)的內(nèi)容,增添了它的藝術(shù)風(fēng)采,使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度,這是他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。王維的詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。唐代劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌,都在不同程度上受到王維的影響。直到清代,王士禛的神韻說(shuō),實(shí)際上也是以王維詩(shī)為宗尚。
《鹿柴》
空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。
返影入深林,復(fù)照青苔上。
《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
《送別》
下馬飲君酒, 問(wèn)君何所之?
君言不得意, 歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn), 白云無(wú)盡時(shí)。
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中創(chuàng)作的記行詩(shī),記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。此詩(shī)既反映了邊塞生活,同時(shí)也表達(dá)了...
王維是“詩(shī)佛”。因?yàn)橥蹙S的作品風(fēng)格受禪宗影響很大,詩(shī)中皆是禪意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛為情感寄托,從而擺脫俗世的煩惱,所以世...
“詩(shī)中有畫(huà)”是王維詩(shī)歌作品的藝術(shù)特征。王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇,...
王維被稱(chēng)為詩(shī)佛,唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。王維不僅參禪悟理,學(xué)莊信道,還精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶年間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟...
王維是“詩(shī)佛”。因?yàn)橥蹙S的作品風(fēng)格受禪宗影響很大,詩(shī)中皆是禪意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛為情感寄托,從而擺脫俗世的煩惱,所以世...
王維被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。王維字摩詰,號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。王維出身河?xùn)|王氏,于唐玄宗開(kāi)元九年(72...
王維是詩(shī)佛,王維詩(shī)歌中帶有佛教意味,表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛也是文人畫(huà)的南山之宗并且精通音律善書(shū)法。王維...
王維被稱(chēng)為“詩(shī)佛”,是我國(guó)唐朝著名詩(shī)人,其詩(shī)參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟...