《馬說》表達了作者什么思想感情

《馬說》是唐代文學家韓愈創作的一篇論說文。這篇寓言性的短論通過對世上有無千里馬這一問題的反復論證，歸結到不是沒有千里馬，而是缺少知馬的伯樂，從而對封建統治者不知人、埋沒人才的現象進行了有力的揭露，抒發了封建社會中知識分子懷才不遇的感慨和悲憤。

《馬說》表達了作者什么思想感情

?《馬說》表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨，以及對人才未被善用的惋惜之情。?

《馬說》是[唐代文學家韓愈創作的一篇論說文，通過寓言性的短論，對世上有無千里馬這一問題的反復論證，歸結到不是沒有千里馬，而是缺少知馬的伯樂。這篇文章通過借伯樂相馬的故事，運用比喻，宛轉地說明道理，構思精巧，形象生動。全文語言簡練，長短句相間，語氣有陳述、疑問、感嘆，行文富于變化，達到了說理深刻、論證有力的效果。通過對封建統治者不知人、埋沒人才的現象進行有力的揭露，抒發了封建社會中知識分子懷才不遇的感慨和悲憤?。

作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正的人材，揭示了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。文章闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的現象進行了抨擊，并希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能?。

此外，作者還表達了對人才沒被善用的惋惜之情，以及對當時社會黑暗的不滿。通過這篇寓言性的短論，韓愈成功地傳達了他對封建社會中人才問題的深刻見解和強烈情感?。

《馬說》原文

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

《馬說》翻譯

世上先有伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有名馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能夠吃盡一石糧食。喂馬的人不知道千里馬的食量而喂養它。這匹千里馬，雖然有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它美好的才能也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，它嘶鳴的時候，又不能明白它的意思，反而拿著鞭子走到它面前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不認識千里馬吧！