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蘇軾《浣溪沙》賞析 原文及翻譯

2024-10-06 09:25:49文/勾子木

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞表現(xiàn)了作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神,洋溢著一種樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。上闋寫暮春三月清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境,景色自然明麗,雅淡清美;下闋抒發(fā)使人感奮的議論,即景取喻,表達(dá)有關(guān)人生感悟,啟人心智。

蘇軾《浣溪沙》賞析 原文及翻譯

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》原文

游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪,溪水西流。

山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》翻譯

游覽蘄水的清泉寺。寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。

山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的蘭花幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染。傍晚,下起了小雨,松林中傳出杜鵑鳥(niǎo)的叫聲。

誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期呢?你看看,那門前的流水還能向西流淌呢!所以,不要在年老時(shí)感嘆時(shí)光的流逝。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析

此詞上闋三句,寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路,仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷,一塵不染,異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景,滌去官場(chǎng)的惡濁,沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美,潔凈,瀟灑……充滿詩(shī)的情趣,春的生機(jī)。它爽人耳目,沁人心脾,誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

環(huán)境啟迪,靈感生發(fā)。于是詞人在下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韻的語(yǔ)言,攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩字,以反詰喚起,以借喻回答。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,光陰猶如晝夜不停的流水,匆匆向東奔駛,一去不可復(fù)返,青春對(duì)于人只有一次,正如古人所說(shuō)“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少時(shí)”,這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而,在某種意義上講,人未始不可以老當(dāng)益壯,自強(qiáng)不息的精神,往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論:“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!”

人們慣用“白發(fā)”“黃雞”比喻世事匆促,光景催年,發(fā)出衰颯的悲吟。當(dāng)年白居易在《醉歌》中唱道:“誰(shuí)道使君不解歌,聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。”蘇軾也曾化用白居易詩(shī),吟過(guò)“試呼自發(fā)感秋人,令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之,希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。“誰(shuí)道人生無(wú)再少?”“休將白發(fā)唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”,用意相同。應(yīng)該說(shuō),這是不服衰老的宣言,這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求,這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中,能一反感傷遲暮的低沉之調(diào),唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲,這體現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》作者介紹

蘇軾(1037—1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎,因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、潁州等,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。

蘇軾在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后代很有影響。擅長(zhǎng)行書、楷書,取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫竹,學(xué)文同,也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”,高度評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。詩(shī)文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂(lè)府》。

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