《石灰吟》表達(dá)了什么思想感情 《石灰吟》作者介紹

《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。全詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。

《石灰吟》表達(dá)了什么思想感情

?《石灰吟》表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏犧牲、不與世俗同流合污的思想感情。?這首詩(shī)通過(guò)描繪石灰的鍛煉過(guò)程，象征了詩(shī)人在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)的堅(jiān)定立場(chǎng)和高尚情操?。

《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中，于謙以石灰為喻，表達(dá)了自己不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚谌松缆飞锨迩灏装鬃鋈说母呱星椴佟?/p>

詩(shī)的前兩句“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”描繪了石灰開(kāi)采和燒制的艱難過(guò)程，象征著詩(shī)人在面對(duì)困難時(shí)的從容不迫；后兩句“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”則表達(dá)了詩(shī)人即使?fàn)奚苍谒幌В瑳Q心保持清白品格的決心?。

《石灰吟》作者介紹

于謙（1398～1457），明代大臣。字廷益，錢塘（今浙江杭州）人。永樂(lè)十九年（1421年）進(jìn)士。初任御史，歷官兵部尚書。正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京，功炳史冊(cè)。后徐有貞、石亨等迎明英宗復(fù)位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩(shī)多以憂國(guó)愛(ài)民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。有《于忠肅公集》。

《石灰吟》原文

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

《石灰吟》賞析

此詩(shī)借吟石灰的鍛煉過(guò)程，表現(xiàn)了作者不避千難萬(wàn)險(xiǎn)，勇于自我犧牲，以保持忠誠(chéng)清白品格的可貴精神。

首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛?/p>

至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

此詩(shī)通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。風(fēng)格豪邁，氣勢(shì)坦蕩、鏗鏘有力。