齊大饑黔敖為食于路原文翻譯 出自哪

原文：齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屢，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”。揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉，終不食而死。出處：出自春秋戰(zhàn)國戴圣的《禮記·檀弓》。

《齊大饑》原文

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與(10)！其嗟也，可去，其謝也可食。”

《齊大饑》翻譯

齊國出現(xiàn)嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食送給路過饑餓的人。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。

《禮記·檀弓》簡介

《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。

全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記·檀弓》篇。