趙威后問(wèn)齊使翻譯及注釋

《趙威后問(wèn)齊使》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，本文通過(guò)趙威后的連續(xù)七問(wèn)，都是圍繞一個(gè)“民”字，表現(xiàn)了這位女政治家治國(guó)應(yīng)該以民為本的思想，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種進(jìn)步思想。

趙威后問(wèn)齊使原文

齊王使使者問(wèn)趙威后。書未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民， 何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”

乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無(wú)恙耶？徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)，子萬(wàn)民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯，此率民而出于無(wú)用者，何為至今不殺乎？”

趙威后問(wèn)齊使翻譯

齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后，還沒(méi)有打開(kāi)國(guó)書，趙威后問(wèn)使者：“今年收成還沒(méi)有憂患吧？百姓還沒(méi)有憂患吧？（你們的）大王還沒(méi)有憂患吧？”使者（有點(diǎn)）不開(kāi)心，說(shuō)：“臣奉大王之命向太后問(wèn)好，您不先問(wèn)我們大王狀況卻打聽(tīng)收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭，而把尊貴者放在后邊呢？”趙威后回答說(shuō)：“不是這樣的。如果沒(méi)有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有國(guó)君？哪有不問(wèn)根本而去問(wèn)末梢呢?”

他接著又問(wèn)：“齊有隱士鐘離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒(méi)糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒(méi)有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，為什么到現(xiàn)在還沒(méi)有成就功業(yè)？葉陽(yáng)子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨(dú)，救濟(jì)窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環(huán)玉飾，至今不嫁，一心奉養(yǎng)雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見(jiàn)，齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢？於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎？他在上對(duì)君王不行臣道，在下不能很好地治理家業(yè)，又不和諸侯交往，這是在引導(dǎo)百姓朝無(wú)所事事的地方走呀！齊王為什么至今還不處死他呢？”

趙威后問(wèn)齊使注釋

發(fā)：?jiǎn)⒎狻?/p>

歲亦無(wú)恙耶：收成還好吧？歲，收成。亦，語(yǔ)助詞，無(wú)義。無(wú)恙，無(wú)憂，猶言“平安無(wú)事”。

說(shuō)：通“悅”。

茍：假如。故有：一說(shuō)“故有問(wèn)”。

不業(yè)：不是他做官以成就工業(yè)。

恤：撫恤。獨(dú)，老而無(wú)子。

息：繁育。

徹：通“撤”，除去。環(huán)：指耳環(huán)、臂環(huán)一類的飾物。瑱：一種玉制的耳飾。

索：求。