七年級(jí)語(yǔ)文重點(diǎn)筆記有哪些 知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)

七年級(jí)語(yǔ)文重點(diǎn)筆記：1、山川之美，古來(lái)共談：山水的美，自古以來(lái)(人們)都喜歡談?wù)摗?、高峰入云，清流見(jiàn)底：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。3、兩岸石壁，五色交輝：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。4、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍：太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。

七年級(jí)語(yǔ)文重點(diǎn)筆記

記敘文(散文)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

①按時(shí)間順序或事件發(fā)生、發(fā)展的順序組織材料。

②按觀察點(diǎn)的變換安排材料，如《我的空中樓閣》。

③按場(chǎng)面的安排安排材料，如《內(nèi)蒙訪古》。

④按材料性質(zhì)歸類(lèi)安排結(jié)構(gòu)，如《瑣憶》。

⑤按作者認(rèn)識(shí)的過(guò)程或感情的變化安排材料。如《荔枝蜜》。

⑥按作者的所見(jiàn)所聞所感所思作為行文線索安排材料。

表達(dá)方式入手分析句意：

五種表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論。

解釋?zhuān)河谜Z(yǔ)言文字表情達(dá)意時(shí)，有一個(gè)方法或手段問(wèn)題，人們習(xí)慣上將它稱(chēng)為表達(dá)方式。

比如：記敘文是以敘述、描寫(xiě)、抒情為主要表達(dá)方式，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，而說(shuō)明文則以說(shuō)明為主要表達(dá)方式。

1、記敘文中的議論往往起畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用;

2、議論文中的記敘往往起到例證的作用;

3、說(shuō)明文中描寫(xiě)、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。

4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫(xiě)法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來(lái)饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

七年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

一、重點(diǎn)字詞識(shí)記清單

1、給下列加點(diǎn)字注音。頹tu鱗ln藻zǎo荇xng與y其奇者

2、解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)五色交輝：交相輝映。(2)四時(shí)俱備四時(shí)：四季。俱：都。(3)曉霧將歇曉霧：清晨的薄霧。歇：消散。(4)夕日欲頹：墜落。(5)欲界之仙都：人間天堂。欲界：人間。仙都：神仙生活的美好世界。(6)沉鱗競(jìng)躍沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)：爭(zhēng)著。躍：跳躍，這里指跳出水面。(7)自康樂(lè)以后：謝靈運(yùn)。(8)未復(fù)有能與其奇者與y：參與，這里指欣賞。⑼念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到。與：和，跟⑽相與步于中庭相與yǔ：共同，一起。步：散步。中庭：院里。(11)但少閑人如吾兩人者耳但：只是。閑人：清閑的人。⑿積水空明：形容水的澄澈。⒀月色入戶：門(mén)。⒁遂至承天寺遂：于是，就。至：到。⒂水中藻荇交橫：交錯(cuò)，縱橫。⒃懷民亦未寢：睡。⒄欣然起行：高興的樣子。

二、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1、《答謝中書(shū)書(shū)》作者陶弘景(人名)字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南北朝時(shí)期醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家，有《陶隱居集》。

2、《記承天寺夜游》的作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋朝文學(xué)家。他與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)為三蘇。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

三、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

(一)《答謝中書(shū)書(shū)》

1、《答謝中書(shū)書(shū)》中表現(xiàn)山水相映之美的句子是：高峰人云，清流見(jiàn)底。

2、表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備。

3、表現(xiàn)晨昏(朝夕)變化之美(由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě))的句子是：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

4、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是：山川之美，古來(lái)共談。

5、慨嘆抒懷，總括全文的句子是：實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

6、作者把自己與謝靈運(yùn)相比的句子是：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

7、文中先仰視的句子高峰入云，再俯視的句子清流見(jiàn)底，后平看的句子兩岸石壁青林翠竹

(二)《記承天寺夜游》

1、《記承天寺夜游》中寫(xiě)庭院月色美景(用比喻寫(xiě)景)的。句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情(議論抒情)語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)。

3作者欣然起行的原因是：月色入戶。

初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

碣(jié)石澹(dàn)竦(sǒng)峙(zhì)堤(dī)

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)次北固山下次：停泊。

(2)最?lèi)?ài)湖東行不足：不夠。

(3)路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)見(jiàn)：出現(xiàn)。

二、重點(diǎn)句子

1.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

2.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

3.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

4.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。

5.《觀滄海》中體現(xiàn)作者博大胸懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

6.《次北固山下》中蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

7.《西江月·明月別枝驚鵲》中表達(dá)豐收帶來(lái)的喜悅之情的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

8.《天凈沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)

敘述人稱(chēng)(三種人稱(chēng))

1、第一人稱(chēng)(“第一人稱(chēng)”能給人親切自然、真實(shí)的感受。用“第一人稱(chēng)”寫(xiě)“我”，最適宜于寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，所見(jiàn)、所聞、所為、所感，都可以通過(guò)心理活動(dòng)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。用第一人稱(chēng)寫(xiě)“他”時(shí)，最適宜寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)，因?yàn)橛谩拔摇钡挠^感來(lái)寫(xiě)“他”的這些，較為客觀。“第一人稱(chēng)”寫(xiě)“我”的外貌，寫(xiě)“他”的心理活動(dòng)，必須加上摹擬的話，才能讓讀者心悅誠(chéng)服。寫(xiě)“我”的外貌，可以這樣寫(xiě)：“你們可以想象，我那時(shí)的臉是多么紅。”寫(xiě)“他”的心理活動(dòng)，可以這樣寫(xiě)：“心里很輕松似的。”)

2、第二人稱(chēng)(作用：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。)

3、第三人稱(chēng)(作用：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。)

敘述方式(或者說(shuō)“記敘的順序”)(三種)

1、順敘——按時(shí)間發(fā)生的先后順序所作的敘述。順敘型的結(jié)構(gòu)模式是：總敘+分?jǐn)?分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn))+結(jié)尾。作用：條理清楚地進(jìn)行記敘。

2、倒敘——把事件的結(jié)局或其發(fā)展過(guò)程中的某一重要斷面提到文章前面，寫(xiě)完結(jié)局或斷面，然后才按時(shí)間順序?qū)憽Ｗ饔茫哼@種筆法能造成懸念，吸引讀者。

3、插敘( 補(bǔ)敘屬于插敘一種)——對(duì)全文來(lái)說(shuō)，插敘僅是一個(gè)片斷，插敘完后，文章仍回到原來(lái)的事件敘述上來(lái)。這種插敘不是敘述的主體部分，一般不發(fā)生在主流的時(shí)間范圍內(nèi)。若把這種插敘刪去，雖會(huì)削弱主體的深刻性，但不明顯影響主要情節(jié)的完整性。作用：使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。補(bǔ)敘作用：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋?zhuān)瑢?duì)下文做某些交代。

(有一種不常用的，叫“平敘”，即：俗稱(chēng)“花開(kāi)兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事)使頭緒清楚，照應(yīng)得體。)